Lexique

Approche culturelle de l’enseignement

L’approche culturelle de l’enseignement consiste à situer les savoirs dans un contexte historique, social ou culturel et à favoriser une appropriation personnelle et significative de ces savoirs par les élèves en faisant des liens avec leur culture première. L’enseignant qui adopte cette approche aide les élèves à saisir la dimension culturelle des disciplines : les contextes historique, social et politique qui ont jalonné leur évolution, les courants de pensée qui les ont traversées, les pratiques qui leur sont associées ou la façon dont elles ont contribué à façonner la société actuelle, par exemple.

Culture

La culture correspond à tout ce qui caractérise un groupe de personnes à un certain moment de leur histoire. Autrement dit, c’est l’« ensemble des manières de voir, de sentir, de percevoir, de penser, de s’exprimer et de réagir  [ainsi que] l’ensemble des modes de vie, des croyances, des connaissances, des réalisations, des us et coutumes, des traditions, des institutions, des normes, des valeurs, des mœurs, des loisirs et des aspirations qui distingue les membres d’une collectivité et qui cimente son unité à une époque* ».

Culture scolaire

La culture scolaire représente un ensemble d’éléments de culture sélectionnés parmi ceux qui font partie de l’histoire de l’humanité et qui sont considérés comme devant être transmis aux élèves. Il peut s’agir, par exemple, de repères culturels, de savoirs ou d’expériences culturelles. La culture scolaire a comme particularité d’être composée d’éléments choisis particulièrement pour leur contribution à la mission de l’école (instruire, socialiser et qualifier) et à l’atteinte des visées du Programme de formation de l’école québécoise (construction d’une vision du monde, développement du pouvoir d’action et structuration de l’identité).

Culture première

La culture première correspond à l’univers familier de l’élève. Elle englobe à la fois la culture médiatique et la culture familiale dans lesquelles il baigne. La culture médiatique et la culture familiale permettent à l’élève de s’approprier des comportements, des valeurs et une langue maternelle, par exemple, simplement en y étant exposé depuis toujours.

Culture seconde

La culture seconde représente des éléments de culture qu’un individu s’approprie grâce à la médiation d’enseignants, de membres de son entourage ou d’institutions. Ces derniers favorisent cette appropriation de connaissances, de pratiques et de réalisations issues du patrimoine de l’humanité qui lui permettent de mieux se comprendre en tant qu’individu qui vit, avec d’autres, dans un monde qui a une histoire. La culture seconde invite à prendre une certaine distance de sa culture première, acquise par imprégnation, pour mieux la comprendre.

Culture comme objet

La culture comme objet fait référence à la culture qui se construit au fil des apprentissages, des expériences et des interactions de l’individu.

Culture comme rapport

La culture comme rapport peut être comprise selon la relation qu’une personne entretient avec elle, notamment la valeur et le sens qu’elle accorde aux différentes manifestations de la culture. Cette relation, en constante évolution, fait intervenir son rapport au monde, à elle-même et aux autres. Comme le disait Charlot, « [c]omprendre un théorème mathématique, c’est s’approprier un savoir (rapport au monde), se sentir intelligente ou intelligent (rapport à soi), mais aussi accéder à un monde que l’on partage avec d’autres qui possèdent le même savoir (rapport à autrui)* ». Dans cette perspective, l’école devient le lieu de multiples situations où l’élève est invité à s’engager pour entrer en relation avec la culture.

Culture générale

La culture générale est un ensemble de référents qui permettent aux membres d’une société de comprendre le monde dans lequel ils vivent et ceux avec qui ils le partagent, d’avoir des référents communs, de communiquer par les mêmes langages et, donc, de bien vivre ensemble.

Culture scientifique

La culture scientifique est la « capacité des individus à s’appuyer sur des concepts et des connaissances scientifiques pour comprendre le monde et à s’engager dans des questions et des idées en rapport avec la science en tant que citoyens réfléchis* ». Elle permet non seulement de porter un regard critique sur des phénomènes sociaux et naturels, de prendre des décisions éclairées et d’agir comme citoyen responsable, mais aussi de saisir le rôle, la place et les limites de la science et de la technologie.

Élément de culture

Au sens large, un « élément de culture » peut être considéré comme une des nombreuses composantes de la culture, soit une parcelle de ce vaste système composé d’éléments en interaction émanant d’un des « multiples champs de l’activité humaine*».

À travers chacune des disciplines enseignées, les élèves sont initiés à une variété d’éléments de culture qui paraissent essentiels à la formation d’un être humain. Ces éléments, qui peuvent varier en fonction des époques et des sociétés, prennent diverses formes : des savoirs et des savoir-faire, des pratiques, des outils et des techniques, des méthodes et des procédures, des événements historiques, des enjeux, des réalisations, des acteurs, des courants de pensée et des débats.

Médiateur culturel

Un médiateur culturel est un professionnel qui travaille au « développement de la relation aux œuvres d’art ou à l’art, et à la culture* ». Il développe et met en place des moyens d’accueillir, de préparer, de sensibiliser et d’accompagner les publics dans leur interaction avec des productions culturelles.

Médiateur d’éléments de culture

En tant que professionnel cultivé, l’enseignant joue le rôle d’interprète, de médiateur et de critique d’éléments de culture. De ce fait, il initie les élèves au patrimoine de l’humanité en y puisant une variété de repères culturels riches et signifiants. L’enseignant médiateur d’éléments de culture cherche « à rendre explicite et pertinent le sens des objets culturels, à tisser des liens entre ceux-ci et les contenus disciplinaires, ainsi qu’avec la culture des [élèves]* », et ce, pour les amener « à leur accorder un sens et une valeur à leur tour *».

Organisme culturel

Un organisme culturel soutient la création ou la diffusion de productions culturelles dans un contexte professionnel. Ces productions culturelles peuvent être issues de domaines variés : arts, langues, sciences, histoire, etc.

Passeur culturel

Le passeur culturel adopte une approche culturelle dans son travail. Il amène ses élèves à découvrir la culture seconde et à tisser des liens entre celle-ci et leur propre culture. D’ailleurs, il entretient lui-même un rapport dynamique à la culture et transmet la culture seconde véhiculée dans les programmes d’études « sans cesser de l’interroger, [d’en questionner la légitimité et] de trouver des moyens de la rendre accessible, humaine, partageable* ».

Repères culturels

Les repères culturels sont des « [o]bjets d’apprentissage signifiants sur le plan culturel, dont l’exploitation […] permet […] d’enrichir son rapport à [soi-même], aux autres ou au monde* ». Ces repères prennent différentes formes : objet de la vie courante, lieu culturel, référence territoriale, image médiatique, événement historique, réalisation artistique ou littéraire, etc.

Ressource culturelle

Toute personne qui détient des connaissances ou des compétences en lien avec un élément de culture et qui accepte d’en faire profiter autrui peut être une ressource culturelle. Le Répertoire culture-éducation et la Liste complémentaire d’organismes – Volet Culture scientifique du programme La culture à l’école présentent les ressources culturelles admissibles au financement prévu dans le cadre des dossiers Culture-Éducation. Ces dernières proposent différentes activités culturelles signifiantes à faire vivre aux élèves.